HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。真筆【五條順教】『雲去青山露』 紙本 桐合箱 紙外箱 塩沼亮潤　千日回峰行。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。★林子平「海国兵談」を江戸時代に書写した物です。掛軸 茶掛け 横幅 画賛 有馬頼底「海老 喜栄」臨済宗相国寺派管長 金閣寺銀閣寺。発禁処分を受ける。掛軸 淡路島十三仏霊場 御朱印軸 木箱付き 不動明王 釈迦如来 観音菩薩 阿弥陀。　　紙本：墨書。【水墨画書道名品中国安徽涇縣紅星凈皮宣紙】半切セット20年前旅行した時中国で購入。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。中国　書道具　滑原端渓石　玉泉作　梅木に鳥刻　緑端渓硯　C　R6094。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「牛ケツ造像記」半紙3枚マクリ。Yahoo!オークション -「長谷川寛州」(掛軸) (書)の落札相場。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。どなたか買ってください 関戸本古今集 臨書 書道作品 仮名 折帖 表装 細字。掛け軸 茶軸 一以貫之 矢野一甫。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。39部で発禁処分。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。★林子平「海国兵談」を江戸時代に書き写した物。。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。彩色山水 掛軸。硯　澄泥硯　書道　古美術品　箱付き。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。短冊　七葉。掛軸　前大徳　雪尾要道筆 「眉毛横眼上」　寿老人図　共箱　C　6885A。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。パリのクソでかい地図セット　2枚で畳0.4枚分(サイズ比較:サイクロン掃除機)。掛け軸　床の間　茶道　大亀老師。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。